גליונות לפרשת השבוע
1. לחץ כאן38 גליונות |
2. לחץ כאן172 עלונים |
3. לחץ כאן94 גליונות |
4. לחץ כאן116 עלונים |
התמונה לקוחה מעלון ‘המאור שבתורה’
הורדת כל עלוני הפרשת השבוע
שתי הפרשות המחוברות הללו מביאות עימן את יסודות הקדושה של עם ישראל. מהטומאה – לקדושה. מהנפילה – להתעלות. הן פותחות את הלב להבין שהקדושה איננה שמורה לצדיקים בלבד, אלא נועדה לכל אחד, בכל מצב.
פתיחת פרשת “אחרי מות” מזכירה את מות נדב ואביהוא. הם – בני אהרן – נשרפו באש ה’ אחרי שהקריבו אש זרה. למה התורה מזכירה זאת דווקא כאן?
רש”י מסביר: כדי ללמד שדווקא מתוך אבל, מתוך קרבה מסוכנת, באה הוראה של זהירות והתקדשות. אחרי ה”מות” – באה ההזדמנות להתקדש.
תיאור מפורט של כניסת הכהן הגדול לקודש הקודשים.
שני השעירים – לשם ולעזאזל.
סדר הקרבנות, הבגדים המתחלפים, טהרה של מחילה.
פירוט של מערכות יחסים האסורות על פי התורה.
יסוד חשוב: חיי משפחה בקדושה הם תנאי לקדושת העם.
רשימת מצוות רבות: יראה מהורים, שמירת שבת, פאה, לקט, גזל, שקר, שכר שכיר, דין צדק, רכילות, לא תעמוד על דם רעך.
מצוות שבין אדם לחברו – בלב לבה של הקדושה.
כלל גדול בתורה. יסוד המוסר היהודי.
ר’ עקיבא: זו התורה כולה על רגל אחת.
גם בעבודת האדמה ובמנהגים – נדרשת קדושה וייחודיות.
החברה היהודית נבחנת ביחסה לחלש ולשונה.
רש”י: “פרושים תהיו”. כלומר, הקדושה אינה רק בפעולות קדושות – אלא בפרישה מהאסור, אפילו מהיתר במידת הצורך. הרמב”ן מוסיף: זו הדרכה כללית – לחיות בקדושה גם בפרטים שלא כתובים, לא להיות “נבל ברשות התורה”.
שניהם זהים – בגובה, בצבע, במחיר. אחד לשם – אחד לעזאזל. מכאן לומדים חז”ל: שני אנשים נראים אותו דבר – אך דרך אחת יכולה להוביל לקודש, והשנייה לחורבן. הכול תלוי בבחירה הפנימית.
חז”ל מסבירים שזו מצווה של ממש, לא רק המלצה. אסור לשנוא, לקנא, או לשמוח בצרת הזולת. המצווה מחייבת לאחל לו טוב, לסייע לו, לדון אותו לכף זכות.
הלכה חשובה: אסור להלבין פני חבר ברבים – זו עבירה חמורה יותר מגזל או שקר. אסור לדבר רכילות, אפילו אם הדברים נכונים – כי הם פוגעים בקדושת האדם והחברה.
התורה לא מדברת על מלאכים – אלא על בני אדם. היא מבקשת שנהיה קדושים בתוך החיים – איך אנחנו אוכלים, מדברים, שופטים, מנהלים כסף, מתייחסים לחלשים.
הקדושה האמיתית מתחילה מהפרטים הקטנים: לדבר אמת, להקשיב להורים, לכבד זקן, לשלם בזמן, לא לקלל חרש.
מעשה ברבי חיים מוולוז’ין, שראה פעם ילד פשוט מצחצח נעליים לפנות ערב של שבת. הילד עבד בפרך כדי לעזור לאמו האלמנה. ר’ חיים שאל אותו: “למה אינך ממהר להתכונן לשבת?”
הילד ענה: “אני מצחצח את הנעליים כדי ששום יהודי לא יכנס לשבת עם נעליים מלוכלכות. ככה גם להם יהיה יותר נעים בלב.”
רבי חיים אמר: “זהו קודש. זהו ‘ואהבת לרעך כמוך’. זו קדושה שגדולה אפילו מהתורה – כי היא בנפש חיה.”
המוסר ברור: הקדושה אינה תלויה ברוחניות גבוהה, אלא בלב נקי ובמעשה טוב.
פרשת אחרי מות, פרשת קדושים, קדושה, עבודת יום הכיפורים, כהן גדול, איסורי עריות, ואהבת לרעך כמוך, קדושת הדיבור, בין אדם לחברו, מוסר יהודי, הלכה למעשה, חינוך, כיבוד הורים, אהבת הגר, משפט צדק, סיפור עם מוסר השכל
#פרשת_השבוע #אחרי_מות_קדושים #קדושים_תהיו #ואהבת_לרעך_כמוך #קדושת_החיים #הלכה_ומוסר #כהן_גדול #עבודת_היום #סיפור_יהודי #ערכים_יהודיים
פרשת השבוע, אחרי מות, קדושים, קדושה מעשית, עבודת יום הכיפורים, מוסר יהדות, מצוות שבין אדם לחברו, אהבת הזולת, סיפור מוסר, בין אדם למקום, כהן גדול, תורה וחיים, הלכה יומית
